和諧的樂音

經文:Pro 25:11, Mt, 5:20-22, Jam, 1:19, RR 30, SS 62B, 407, 516

2-13-2011

有人統計:一個人每天所說的話,如果用A4至B5的紙記下來,可以寫成20張,視個性之一同來計算。如果把每個月所講的話給寫下來,可以累積成六本一百頁的書,一年可以有七十二本書。而若依此速度,當一個人七十歲時,他總共講了5,040本一百頁的書….,每個人一生所講的話,都足以成立一座圖書館了!那麼,這座圖書館的屬性會是什麼?最大宗的會不會是「八卦傳播中心」?「個人恩仇錄」?還是「造就人的話」?由一個人所講的話可知一個人的思想,而決定其生命價值。

今天我選的經課是馬太5:22,又選箴言25:11以及雅各1:19,這幾段經文都和說話有關,耶穌在馬太12:37說,「上帝要用你自己的話來宣告你有罪,也要用你自己的話來宣告你無罪。」所以我們說話要很小心、三思而後言。話雖如此,我們卻總是不經意地滔滔不絕地說話,而其中很多話語都是咒罵或抱怨,尤其愈是親密的人,愈容易被傷得深,因為愈親密愈了解,愈能抓住對方的弱點。然後,狠狠地刺傷。

摩西律法中以十誡為中心,其第六誡為『不可殺人』。耶穌警告我們說,殺人可不是那麼簡單的一回事,當我們的憤怒開始醞釀時就要小心了,祂說:向弟兄動怒的,應受裁判;罵弟兄為『廢物』的,得上法庭;罵弟兄為『蠢東西』的,逃不了地獄的火刑,這三種刑罰是當時猶太人司法體制上的用語,依案情的輕重,前兩種是指即時的審判,後者則轉為將來天國的審判。地獄在原文中是指耶路撒冷城外西南方的欣嫩谷,是耶路撒冷人燒垃圾的地方,那裡的火經年燃燒,死刑犯被處決以後,屍體會被丟到那裡燒掉,與末日審判的觀念結合。耶穌說刑罰這麼重是因為情緒與嘴巴的殺傷力都很大,特別是情緒不穩的時候,難免會口不擇言。古語說覆水難收,雖然是指感情之不可修補,但也有人也把它比喻成,逝去了的時光、錯失了的機會和講了出口的言語亦不能收回。一旦發現說錯話,想要收回,都已經太晚了!所以學習說話的藝術就很重要了。知道何時該講,何時不該講,要如何講?

根據心理治療專家的研究,所有的情緒中,以「生氣」最具殺傷力,他們都擔心「生氣」的病人可能在來不及治癒前,就因失控動怒而犯罪入獄。比如,有人可以為了一件小小的停車糾紛憤而拿刀傷人、懷疑女友變心置對方於死地、或是自覺課業表現不理想就自殺…等等。舊約聖經中也有好幾個因為生氣而殺人的例子,如:亞當和夏娃的兩個兒子該隱和亞伯,上帝喜愛亞伯的獻祭,不喜愛該隱的,結果該隱就大大地發怒,懷恨在心,終於找機會殺了亞伯。諸如此類因動怒而自傷、傷人的行為背後其實都反映著情緒方面的問題,顯示大多數人其實都不太清楚要如何妥善處理自己與他人的情緒。如果能對情緒做良好的調適與管理,就可減少不必要的人際衝突,也能提升我們身心靈的健康。比如,我們教會的乒乓球活動,不但能夠健身,還可以把球當成發洩的對象,調節我們負面的情緒,使人更加樂觀進取,一方面藉這外展事工來傳福音,使參加的人身心靈都得到改善,實在是很有意義的事工。

耶穌對殺人所下的第二個定義是說話,說話殺人不見血,殺傷力更大,因為他們把人的價值給完全否定了。比如,有的孩子聽到老師對他說:『你沒救了,你沒希望了』,這些否定的話語,就可以把一個孩子的尊嚴和未來的前途殺死。我們當今生活在一個充滿負面思考的世界。世上有這麼多惡劣與尖酸刻薄的人,很少有人能避開他人形形色色的「詛咒」。因此,聽到負面的話,能根據情況採取行動或予以回應,是很重要的。在棒球比賽的規則中,打擊手要選好球才打,如果投手投出壞球,打擊手就不揮棒。壞球就當沒看見,球投偏了未獲得回應就會自討無趣,如果打擊手連壞球都打,就會遭三振出局。若是連續四壞球打擊手就保送上壘。這好壞球理論很有意思。雖然,投手和打擊手屬於敵隊。對人際關係,還真有幾分道理:如果人家不喜歡你,因而說出一些誣賴、栽贓、辱罵的話,你不需要揮棒,因為那個球太壞,你再使力也不會打出好球,反而有可能會被接殺,不如讓它落入捕手手套。壞球不打;值得打的球再打!如果大家相處都以打擊手的理論,大概可以減少人際關係的衝突吧!

美國著名的教育家和演講口才藝術家卡內基 (Dale Carneige, 1888-1955),小時候喪母,他是一個非常好動、調皮的孩子,父親對他完全沒辦法。他九歲的時候,父親再娶,向新婚妻子介紹卡內基時,說:「希望你注意這個全郡最壞的男孩,他實在令我頭痛,說不定明天早晨他還會拿石頭砸你,或做出什麼壞事呢!」出乎卡內基預料的是,繼母微笑地走到他面前,托著他的頭,注視著他。接著告訴丈夫:「你錯了,他不是全郡最壞的男孩,而是最聰明,只是還沒找到發洩熱忱地方的男孩。」此話一出,卡內基的眼淚不聽使喚地滾滾而下。就因為這一句話,建立了卡內基和繼母之間深厚的感情;也因為這一句話,成就了他立志向上的動力,讓他日後幫助千千萬萬的人一同步上了成功之路。卡耐基說:「送人一個好名聲。」意思是說,你先讚揚對方,使他得到一個好名聲,此後他將會格外珍惜自己的好名聲,不斷激勵自己做得更好。這正應驗聖經的話:一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裏 (箴25:11)。按照聖經學者解釋,這是比喻把金蘋果的水果放在銀器中,很合宜,很賞心悅目。所以,我們要常說造就人的話,好話必須被說出口,才能鼓勵人。

有位歌劇歌手求診於一位知名的音樂訓練師,因為他無法唱出八度音階的某些音符,而那些音符都在他的音域範圍內。音樂訓練師詳細檢查他的聲帶後,決定再檢查他們的聽力。最後他發現,原來這位歌手無法發出他聽不到的音符。同樣地,現代人這麼苦悶,無法展現出正向的生命,是因為他們從來就不曾聽到正向生命的聲音。

教會是上帝的家,在教會我們就是一家人,古語說:「家和萬事興」。上禮拜我們剛開過和會,我們稱之為和會,就是期待開會時要保持和氣的意思。不但開會要和氣,平常相處也要和睦,倘若教會不和睦,怎麼能稱為上帝的兒女呢?有人說,教會最重要的是愛,但是如果一家人彼此分爭不和怎能彼此相愛呢?主耶穌在接下來的23、24節 說:「因此,你在祭壇前要獻供物給上帝的時候,要是想起有弟兄對你不滿,你就該把供物留在祭壇前,立刻去跟他和解,然後再回來把供物獻給上帝。」由此可見,如果教會不睦、彼此懷怨,一切的敬拜都是徒然的。所以教會要興旺,會友之間要多說造就人的好話,好話不是姑息,更不是與不義妥協,而是各部門要如同合唱的聖歌隊或合奏的樂器,一方面要找到自己的曲、音特性,一方面要用心聆聽其他人或樂器的聲音,彼此搭配。一首流暢優美的樂曲,需要許多人或樂器共同發聲,才能唱出或奏出動聽的曲子。親愛的兄姊,我們教會實在有福氣,我們有很美的獨奏,也有出色的重奏 (ensembles)和合唱,希望不久的將來我們可以譜出流暢悅耳的協奏曲,甚至氣勢磅礡的交響曲,讓我們長島教會越走越興旺、越走越美越和諧。